Con la esperanza de brindarles mejor educaci\u00f3n y acceso a necesidades b\u00e1sicas miles de padres entregan a sus hijos para que vivan con otras personas. Trasladar el cuidado y protecci\u00f3n de hijas e hijos a otras personas o familias es una pr\u00e1ctica frecuente y aceptada en muchas zonas de nuestro pa\u00eds. El deseo de brindar nuevas oportunidades a sus descendientes, pero tambi\u00e9n el reconocimiento de la falta de capacidad para hacer frente a las responsabilidades de ser padres, impulsa a miles de personas a entregarlos a alguien a quien consideran honesto y comprometido con el buen desarrollo de los ni\u00f1os.<\/p>\n
Esta tradici\u00f3n se basa en la pr\u00e1ctica social del padrinazgo, costumbre leg\u00edtima basada en el principio de la solidaridad social, que\u00a0 no solo creaba lazos de compadrazgo entre los padres y los padrinos, sino entre los propios ahijados, quienes, al compartir un mismo padrino, se consideraban hermanos de pila, [es m\u00e1s] los padrinos suelen ocupar un estrato social y tener una capacidad econ\u00f3mica m\u00e1s alta, y, precisamente por ello, las familias los eligen como compadres: piensan en la posibilidad de que, llegado un momento de dificultad, ser\u00e1n ellos quienes podr\u00e1n auxiliarlos o hacerse cargo de uno o m\u00e1s hijos de la familia, ayudarlos con su educaci\u00f3n o encontrarles un trabajo.<\/p>\n
Lamentablemente, esta solidaria forma de relaciones humanas ha sido aprovechada por los tratantes de personas para captar f\u00e1cilmente a v\u00edctimas menores de edad, generando v\u00ednculos falsos de confianza con las familias, lo que les permiten fungir como supuestos padrinos o compadres para sacar de sus hogares o comunidades de origen a las nuevas v\u00edctimas de explotaci\u00f3n.<\/p>\n
De acuerdo al Ministerio P\u00fablico, el padrinazgo es una modalidad de captaci\u00f3n recurrente en comunidades andinas y amaz\u00f3nicas. Al 2014 se registraron 30 casos de v\u00edctimas de trata de personas captadas de esta manera. Adem\u00e1s, los tipos de explotaci\u00f3n en los que terminan cayendo las v\u00edctimas son generalmente son servidumbre en el servicio dom\u00e9stico, mendicidad, explotaci\u00f3n laboral, explotaci\u00f3n sexual, entre otros.<\/p>\n
Unas de las principales conclusiones del estudio sobre rutas de la trata de personas fue que se evidenci\u00f3 el alto nivel de desconocimiento tanto del delito como de los derechos de ellos mismos as\u00ed como de los ni\u00f1os y adolescentes. Si consideramos que el padrinazgo es una costumbre de comunidades donde la informaci\u00f3n que previene la captaci\u00f3n no llega y donde no se conocen los derechos inherentes a cada uno, estamos frente a una condici\u00f3n de total vulnerabilidad de estas familias siendo los ni\u00f1os los m\u00e1s expuestos a ser v\u00edctimas de tratantes de personas.<\/p>\n
Sobre esto, si bien el IV Informe Alternativo se\u00f1ala que el Estado concentr\u00f3 sus esfuerzos en la prevenci\u00f3n, \u00e9ste esfuerzo solo lleg\u00f3 a un total de 1 mill\u00f3n 28 mil personas informadas que, por equivalencia, representa a la poblaci\u00f3n del Callao en comparaci\u00f3n a los 31 millones de habitantes que hay en el Per\u00fa; se puede decir que solo el 3.3% de los peruanos fue informado. Si tomamos en cuenta que el padrinazgo es una costumbre de comunidades donde la informaci\u00f3n que previene la captaci\u00f3n no llega y donde no se conocen los derechos inherentes a cada uno, estamos frente a una condici\u00f3n de total vulnerabilidad de estas familias siendo los ni\u00f1os los m\u00e1s expuestos a ser v\u00edctimas de tratantes de personas.<\/p>\n