Roxana V\u00e1squez Sotelo, abogada, investigadora en temas de g\u00e9nero y derechos humanos.<\/p>\n
1. Desde su perspectiva, \u00bfqu\u00e9 patrones socioculturales permiten en la actualidad la legitimaci\u00f3n y tolerancia de las situaciones de explotaci\u00f3n y violencia contra la mujer, como sucede en los casos de trata de personas?\u00a0<\/b><\/p>\n Todos aquellos patrones en donde subyace, con mayor o menor grado de profundidad, esta idea tan extendida en donde las mujeres, al fin y al cabo somos inferiores a los hombres. \u00a0Claro, esto no puede ser confesado abiertamente, no forma parte del discurso de lo pol\u00edticamente correcto, dif\u00edcilmente ser\u00eda reconocida, lo que se suele verbalizar es que todos somos iguales, no somos racistas, ni sexistas. \u00a0Lo que pasa es que en una sociedad como la peruana, fragmentada por tantos motivos, con ideas todav\u00eda muy conservadoras en un considerable porcentaje de la poblaci\u00f3n, resulta evidente que la igualdad como principio y como derecho humano no est\u00e1 en el centro de las preocupaciones, ni en las autoridades ni en la ciudadan\u00eda. \u00a0Por ello, es que el terreno sigue siendo muy propicio para que, en nombre de las diferencias, se filtre una desigualdad que inferioriza a los otros, en este caso a las otras. \u00a0Se habla de avances en la igualdad con gran facilismo, en muchos casos se pretende sostener que la igualdad ya ha sido alcanzada porque contamos con congresistas, ministras, empresarias, etc.<\/p>\n Lamentablemente no es as\u00ed, la tolerancia social, producto muchas veces de la gran indiferencia de la mayor\u00eda, no podr\u00eda ser explicada sino por una cierta naturalizaci\u00f3n de la desigualdad, en este caso entre hombres y mujeres, desigualdad que, arropada bajo el manto de las diferencias naturales, justifican una diferencia que inferioriza, no una diferencia que respeta y que se vive en condiciones de igualdad, sino una que jerarquiza, por ejemplo, la libertad de las mujeres en el campo de sus decisiones, en la administraci\u00f3n de su tiempo, en el ejercicio de su sexualidad, entre muchas otras.<\/p>\n 2. 8 de cada 10 v\u00edctimas de la trata de personas en nuestro pa\u00eds, son mujeres. \u00bfA qu\u00e9 cree que se deba este alto porcentaje de v\u00edctimas mujeres? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de la trata de personas con otros delitos relacionados a la violencia de g\u00e9nero?<\/b><\/p>\n En la misma l\u00ednea de razonamiento de la respuesta anterior, la sexualidad femenina forma parte central de la dominaci\u00f3n femenina. \u00a0Al concebir sus cuerpos como objetos al servicio de tanto para la reproducci\u00f3n humana como para producir placer en los otros, se puede observar con claridad en donde se encuentra el origen de tal situaci\u00f3n. \u00a0Ello explicar\u00eda por ejemplo por qu\u00e9 el aborto resulta inaceptable en nombre de la defensa de la vida del feto, desconsiderando de modo impresionantemente desproporcionada la vida de las mujeres. \u00a0Ser\u00eda interesante preguntarse: si el hombre fuera el que gestara, \u00bfel tratamiento legal y moral ser\u00eda el mismo frente a la eventualidad de un aborto?<\/p>\n El cuerpo y la sexualidad de las mujeres como bot\u00edn de guerra es parte de una historia muy bien conocida en las guerras y como parte de la l\u00f3gica de vencedores y vencidos.<\/p>\n La violaci\u00f3n sexual en los \u00e1mbitos p\u00fablicos pero sobre todo en los m\u00e1s privados, \u00edntimos y supuestamente seguros es una verdad que cada vez es m\u00e1s s\u00f3lidamente revelada, demostrada y sustentada. \u00a0La idea tan ampliamente extendida de que cuando una mujer dice NO en realidad quiere decir que S\u00cd. \u00a0Las fantas\u00edas construidas respecto de la virginidad de las mujeres y del encanto sexual de las ni\u00f1as y p\u00faberes, forman parte de las atroces violaciones que se han cometido y se siguen cometiendo a los derechos de las mujeres en nombre de la naturalizaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y \u00a0que da cuenta del lugar que todav\u00eda ocupamos tambi\u00e9n las mujeres para el imaginario de dominaci\u00f3n masculino.<\/p>\n 3. A nivel de programas y planes del Estado, \u00bfconsidera que est\u00e1n enfrentando de forma estructural el problema de la violencia contra la mujer?\u00a0<\/b><\/p>\n Me parece que no. Me parece que todav\u00eda se siguen colocando los \u00e9nfasis \u00a0como en el trabajo de los bomberos, intentando y de modo poco eficiente apagar incendios. \u00a0Ello indica no solo la falta de una comprensi\u00f3n integral e integradora del problema sino tambi\u00e9n expresa la fr\u00e1gil voluntad pol\u00edtica para actuar, no para preparar discursos, para actuar con lucidez, con decisi\u00f3n, con recursos.<\/p>\n Al no asumir el diagn\u00f3stico correcto respecto de las ra\u00edces y aut\u00e9nticas razones del problema, los \u00e9nfasis en el desarrollo de acciones y estrategias, por ejemplo, en el campo de la prevenci\u00f3n, formaci\u00f3n \/ capacitaci\u00f3n de operadores p\u00fablicos; en las asignaciones presupuestales; en la identificaci\u00f3n de actores relevantes y prioritarios para realizar y sostener un trabajo que debe tener un horizonte de muy largo plazo porque trata de revertir pr\u00e1cticas culturales patriarcales.<\/p>\n El trabajo de acoger denuncias y brindar servicios de atenci\u00f3n especializada sigue actuando en la fase posterior a la comisi\u00f3n de los delitos, y si bien resulta muy \u00a0importante en la b\u00fasqueda de la justicia y la reparaci\u00f3n de los da\u00f1os, entra\u00f1a el enorme riesgo de no generar los avances que muchas veces se proponen voluntaristamente en los documentos de pol\u00edtica, en la medida que al no apuntar adecuadamente a \u00a0las causas de este enorme problema pol\u00edtico y social, no es posible realizar un razonamiento de tipo estrat\u00e9gico que articule, transversalice y dimensione el alcance del problema que se requiere enfrentar.<\/p>\n 4. \u00bfQu\u00e9 estrategias se deber\u00edan trabajar desde las OSC (organizaciones de la sociedad civil), el Estado y las instituciones privadas a fin de contrarrestar la inacci\u00f3n y tolerancia de la ciudadan\u00eda frente a la trata de personas con enfoque de g\u00e9nero?<\/b><\/p>\n En primer lugar, seguir dando a conocer la existencia y magnitud de este grav\u00edsimo problema en una sociedad que prefiere cerrar los ojos a aquello que nos horroriza y nos compromete. \u00a0En segundo lugar, trabajar para que se entienda de qu\u00e9 se trata realmente, d\u00f3nde est\u00e1n las verdaderas causas de los problemas de la trata de personas en el pa\u00eds, para evitar quedarse en respuestas superficiales y muchas veces desarticuladas, por tanto mecanicistas y sobre-simplificadas. En tercer lugar, seguir demandando al Estado el cumplimiento de sus compromisos internacionales y nacionales en materia de derechos humanos.<\/p>\n