{"id":2061,"date":"2016-11-24T10:21:44","date_gmt":"2016-11-24T15:21:44","guid":{"rendered":"http:\/\/chsalternativo.org\/reportealternativo\/?p=2061"},"modified":"2021-02-19T15:00:49","modified_gmt":"2021-02-19T20:00:49","slug":"boletin-n-198-las-politicas-publicas-no-estan-dando-resultados-para-erradicar-la-violencia-contra-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chsalternativo.org\/reportealternativo\/2016\/11\/24\/boletin-n-198-las-politicas-publicas-no-estan-dando-resultados-para-erradicar-la-violencia-contra-la-mujer\/","title":{"rendered":"N\u00b0 198: Las pol\u00edticas p\u00fablicas no est\u00e1n dando resultados para erradicar la violencia contra la mujer"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Mar\u00eda Ysabel Cedano<\/strong>, directora de DEMUS<\/p>\n

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1. El 24 de noviembre es el D\u00eda Internacional de la No Violencia Contra la Mujer. Esta fecha nos recuerda el asesinato en 1960 de las hermanas Patria, Minerva y Mar\u00eda Teresa a manos de militares de la dictadura de Rafael Le\u00f3nidas Trujillo en Rep\u00fablica Dominicana. En 1999, la fecha fue instaurada por ONU como un d\u00eda mundial de lucha. \u00bfQu\u00e9 crees que significa esta lucha hoy en d\u00eda? \u00a0<\/b><\/p>\n

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En el caso del Per\u00fa, el movimiento feminista vine luchando desde los 70 contra la violencia a la mujer. En esa \u00e9poca se trataba de una violencia que se manifestaba a trav\u00e9s de las relaciones desiguales de poder. Este a\u00f1o los peruanos hemos gritado al un\u00edsono: \u00a8ni una menos.\u00a8 Despu\u00e9s de m\u00e1s de 30 a\u00f1os de denunciar, ahora estamos sintiendo que no queremos seguir muriendo por culpa de la violencia. Es un reclamo general a la sociedad y al Estado para exigir que la pol\u00edtica p\u00fablica tenga resultados y el sistema de justicia sancione la violencia. Leyes existen, pol\u00edtica p\u00fablica existe y no est\u00e1 dando resultados. Estamos indignadas y ya no se puede seguir permitiendo que se desaparezcan mujeres o que sean torturadas por el simple hecho de ser mujeres. Con este d\u00eda queremos llamar a la conciencia que este es un mal que debe ser erradicado y por eso el 26 de noviembre vamos a marchar nuevamente, porque debemos protestar y continuar luchando.<\/p>\n

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2. \u00bfDe qu\u00e9 forma el Estado es c\u00f3mplice de la violencia de g\u00e9nero? \u00bfQu\u00e9 puede hacer el Estado para combatir la violencia de g\u00e9nero que no est\u00e9 haciendo ya?\u00a0<\/b><\/p>\n

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Cuando analizamos los \u00faltimos casos que han causado tanta indignaci\u00f3n, como el de Lady Guill\u00e9n, uno puede darse cuenta de una relaci\u00f3n perversa entre el patriarcado en forma de machismo y la corrupci\u00f3n en el sistema de justicia. Para el Estado el problema de corrupci\u00f3n no es central en t\u00e9rminos de g\u00e9nero, y eso es central porque s\u00ed afecta al g\u00e9nero cuando la corrupci\u00f3n institucionaliza y naturalizada se presta a dejar en impunidad la trata de personas, la violencia en relaciones de pareja y la violencia sexual. La lucha contra la corrupci\u00f3n es crucial en este sentido. Los agresores y sus redes van a hacer un aprovechamiento de g\u00e9nero, pero se van a escudar en los sistemas de corrupci\u00f3n para estar en salvaguarda usando la injerencia pol\u00edtica. Cuando reclamamos justicia para casos de violencia de g\u00e9nero tenemos que tener en cuenta que estamos ante un Estado con problemas. Familias con poder pol\u00edtico van a usarlo para defender a su prole agresora.<\/p>\n

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3. Dentro del delito de trata de personas 9 de cada 10 v\u00edctimas son mujeres, y 6 de 10 menores de edad seg\u00fan data recopilada en el IV Informe Alternativo 2015-2016. De estos casos muy pocas logran escapar de los c\u00edrculos de explotaci\u00f3n e incluso algunas terminan abriendo sus propios prostibares en los que captan v\u00edctimas. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos explicar este nivel de violencia de g\u00e9nero por parte de mujeres que comenzaron como v\u00edctimas?<\/b><\/p>\n

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Se puede explicar porque el sistema patriarcal y machista es un sistema que naturaliza la violencia contra la mujer. Este sistema est\u00e1 construido sobre el sistema genero binario que divide la sexualidad entre hombres y mujeres, es decir, solo reconoce dos sexos y jerarquiza sus relaciones, les asigna roles para mantener un estatus de dominio y subordinaci\u00f3n de los masculino sobre lo femenino. \u00a0Incluso, el sistema le asigna roles a unas mujeres para ejercer presi\u00f3n sobre otras; el rol de la suegra sobre la nuera para que fiscalice que sea la esposa adecuada para el hijo es un ejemplo. Dentro del crimen organizado tambi\u00e9n hay un tipo de rol que se le asigna a la mujer. En el narcotr\u00e1fico las burriers suelen ser mujeres, en la trata muchas veces son las mismas familias y las madres las que terminan permitiendo, o propiciando, la explotaci\u00f3n sexual o laboral de sus hijas. Este sistema es tan perverso que hace que -ante la falta de recursos, oportunidades, bienestar y trabajo- se use el cuerpo de las mujeres para comercializarlo o esclavizarlo y otras mujeres lo permiten. Dentro de las mafias, las mujeres suelen ser utilizadas como la bisagra entre el explotador y las v\u00edctimas, ellas son las cuidadoras, las que se ganan la confianza y reemplazan ese rol materno que busca proteger bajo la forma de control. De esta formar las mafias se aprovechan de los roles de g\u00e9nero relacionados con la maternidad, el cuidado, la vigilancia y el control. Es un sistema realmente perverso porque termina convirtiendo al a v\u00edctima en victimario, pero qui\u00e9n se beneficia realmente del poder y el dinero no son ellas, son otros.<\/p>\n

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4. \u00bfC\u00f3mo se puede luchar contra este flagelo desde la sociedad civil? \u00bfIndividualmente qu\u00e9 podemos hacer?\u00a0<\/b><\/p>\n

El problema de la violencia de g\u00e9nero que vivimos en la actualidad se ha visto agudizado por el modelo econ\u00f3mico neoliberal que ve todo como una mercanc\u00eda, incluso a las personas. En un modelo donde todo se puede comerciar, la figura de la mujer -que suele tener un valor menor en relaci\u00f3n al hombre- es lo primero que se coloca a servicio y su integridad es lo primero que se sacrifica. Por eso incluso en la trata vemos que son las propias familias las que entregan a sus hijas a sus tratantes o las explotan. Pasan por dificultades econ\u00f3micas y la soluci\u00f3n m\u00e1s urgente al problema es explotaci\u00f3n laboral o sexual de las mujeres de sus propias familias. Dentro de la lucha contra la violencia, tambi\u00e9n podr\u00edamos identificar cierto grado de discriminaci\u00f3n en este sentido ya que suele suceder que delitos como la trata son poco abordados d\u00e1ndole prioridad a los delitos pasionales o relacionados a la relaci\u00f3n de pareja. Creo que esto principalmente se debe a que la trata de personas suele afectar a los sectores econ\u00f3micamente deprimidos de la sociedad y el valor que se la da a su voz depende de su valor socioecon\u00f3mico. En un escenario como este, una persona marginada que vive en el campo y es v\u00edctima de explotaci\u00f3n laboral, sexual o de trata no representa un problema igual de grave que un caso de feminicidio, sin embargo ambos son igualmente importantes. Si como sociedad podemos empezar a entender nuestros propios sesgos habremos logrado bastante.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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