Entrevista al Padre Michael George Imhof Dangel, miembro de la Red Kawsay<\/p>\n
1. Por la experiencia de trabajo que tiene en Puno, \u00bfcu\u00e1l considera que es el giro m\u00e1s relevante que ha tenido el delito de trata de personas, en esta regi\u00f3n, durante los \u00faltimos a\u00f1os?<\/b><\/p>\n Los n\u00fameros aumentan. Hay m\u00e1s casos, hay tambi\u00e9n m\u00e1s ingresos por el lado de Bolivia, es decir, entran personas por Cojata. Sabemos que es un tema grande, y creo que un giro positivo es que ahora tenemos una Fiscal\u00eda Especializada en Juliaca y que tambi\u00e9n estamos por implementar una sala para las personas, ahora podremos acoger a unas seis. Eso es lo que estamos trabajando. Siento que tambi\u00e9n que hay m\u00e1s conciencia al respecto, como operativos frecuentes en Juliaca tambi\u00e9n, pero mientras haya oro en La Rinconada, no va haber soluci\u00f3n.<\/p>\n 2. Considerando que existe una alta presencia de actividades il\u00edcitas como el contrabando y la miner\u00eda en la regi\u00f3n Puno, as\u00ed como tambi\u00e9n, que la pobreza y la informalidad son problemas caracter\u00edsticos de la regi\u00f3n. Desde su perspectiva, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda caracterizar a las estrategias de prevenci\u00f3n que se realizan desde el Estado?<\/b><\/p>\n Lo que yo m\u00e1s digo es que el movimiento de las personas no se presenta tanto en las fronteras cl\u00e1sicas de contrabando, es decir, en Ilave, en la parte norte, Desaguadero o en Kasani, sino que es m\u00e1s hacia el norte, en la entrada directamente hacia la Rinconada, donde, efectivamente, la informalidad es un modo de vida, en Puno, y en Juliaca particularmente. El fiscal hace sus operativos, cierra los locales, pero estos vuelven a abrir. No hay una coordinaci\u00f3n por parte del Estado con respecto a este problema. Tambi\u00e9n siento que la gente se ha acostumbrado. Nosotros escuchamos historias terribles, por ejemplo, en la \u0093Andina\u0094 (la Universidad Andina N\u00e9stor C\u00e1ceres Vel\u00e1squez de Puno) hay gente que va y ofrece servicios de personas en La Rinconada, y obvio, el dinero es r\u00e1pido, en dos meses las chicas pueden tener suficiente dinero para costear sus estudios. El costo humano no lo perciben. Esa es mi impresi\u00f3n. La imagen que tienen las chicas de ellas mismas, que tienen historias de violencia, explotaci\u00f3n y machismo, las hacen m\u00e1s vulnerables, les parece casi normal. Con tal que ellas obtengan dinero por eso, est\u00e1n dispuestas a hacer cualquier cosa. Quien se quiere y se estima no va a caer tan f\u00e1cil en eso.<\/p>\n 3. En el marco de la pr\u00f3xima presentaci\u00f3n del Cuarto Informe Alternativo, \u00bfcu\u00e1l cree que es la percepci\u00f3n de la sociedad civil en Puno sobre el trabajo del Estado en la lucha contra la trata de personas en la regi\u00f3n?<\/b><\/p>\n Claramente, hay conciencia de que hay mucha m\u00e1s acci\u00f3n por parte del Estado. En la prensa, permanentemente, hay informes, y por ello existe la percepci\u00f3n de que el Estado est\u00e1 actuando. Ahora, no s\u00e9 si ante la magnitud del problema, en qu\u00e9 sentido esto realmente es sostenible a largo plazo. Nosotros nos damos cuenta cada vez m\u00e1s de la magnitud del problema por las intervenciones del Estado y hay cierta inercia. A mediano plazo, mi esperanza es que los n\u00fameros efectivamente vayan disminuyendo. En ese momento, la sensaci\u00f3n es que los n\u00fameros aumentan porque el Estado hace m\u00e1s, sobretodo la Fiscal\u00eda. La Fiscal\u00eda Especializada en delitos de Trata de Personas tiene un equipo muy bueno, su personal es de primer nivel, la sala de acogida tambi\u00e9n est\u00e1 bien. Lo que tambi\u00e9n es claro es que no se cierra el ciclo. Es decir, no se les da [a las v\u00edctimas] la posibilidad de una real reinserci\u00f3n, para eso todav\u00eda no hay una estrategia.<\/p>\n 4. \u00bfC\u00f3mo ha venido trabajando la Red Kawsay la lucha contra la trata de personas en Puno? \u00bfQu\u00e9 ejes de trabajo (prevenci\u00f3n, persecuci\u00f3n, atenci\u00f3n, asistencia) se han priorizado?\u00a0<\/b><\/p>\n Nuestro fuerte es la prevenci\u00f3n, entregamos materiales de CHS Alternativo, trabajamos en la catequesis, en las comunidades campesinas, hemos hecho cientos de eventos de sensibilizaci\u00f3n en Chucuito, en Puno mismo. Desde el 2015, la decisi\u00f3n es trabajar mucho m\u00e1s en incidencia, por eso tenemos presencia en la Red de Puno contra la Trata de Personas. Hemos perfeccionado la sala de atenci\u00f3n en Juliaca en coordinaci\u00f3n con la Fiscal\u00eda. Nuestro sue\u00f1o es tener un espacio de reinserci\u00f3n para v\u00edctimas mayores de edad. En ese momento, estamos colaborando con el Centro de Atenci\u00f3n Residencia (CAR) \u0093F\u00e1tima\u0094, vamos con cierta frecuencia, conocemos a las chicas, hacemos talleres para los que trabajan ah\u00ed, para un poco tambi\u00e9n atender a los que atienden, es un trabajo que no se hace mucho. Nuestro sue\u00f1o es hacer un trabajo de continuidad con las chicas, es decir, una vez que cumplan 18 a\u00f1os, que puedan trabajar con nosotros y que tengan espacios de reinserci\u00f3n. El trabajo fuerte en Juliaca es sobre todo la prevenci\u00f3n. La trata de personas es un tema muy duro en la regi\u00f3n, entonces, como iglesia no podemos hacernos los desentendidos, en los talleres que hicimos con sacerdotes, todav\u00eda tenemos poca respuesta, pero hay que apuntar al que s\u00ed quiere comprometerse. De esta forma, para muchas parroquias el tema de la trata de personas ya es parte de la formaci\u00f3n en la catequesis.<\/p>\n 5. En Puno, la existencia de fronteras vivas y de pasos ilegales son un factor que posibilita la existencia del tr\u00e1fico il\u00edcito de migrantes en la regi\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l considera que es la capacidad de respuesta del Estado para rescatar a las v\u00edctimas en estos casos? \u00bfExisten rutas de atenci\u00f3n elaboradas para la atenci\u00f3n de ellas?<\/b><\/p>\n